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Sadduzäerfrage auch Auferstehungsfrage bezeichnet eine Frage die in den synoptischen Evangelien der christlichen Bibel ü
Sadduzäerfrage
Sadduzäerfrage (auch: Auferstehungsfrage) bezeichnet eine Frage, die in den synoptischen Evangelien der christlichen Bibel überliefert ist (Mk 12,18–27 EU, Mt 22,23–33 EU, Lk 20,27–40 EU).
Inhalt der Frage
Die Sadduzäer, eine jüdische Gruppierung zur Zeit Jesu, die die Vorstellung einer Auferstehung ablehnte, stellen Jesus eine Frage, in der sie versuchen, mit Hilfe eines Falles, der im Buch Tobit erzählt ist (Tob 3,7f EU) und auf die Schwagerehe Bezug nimmt, die These der Auferstehung ad absurdum zu führen: Wenn eine Frau der Reihe nach mit allen sieben Brüdern einer Familie verheiratet gewesen sei, aber am Ende nach ihren Ehemännern kinderlos stirbt, wessen Frau wäre sie dann nach der Auferstehung?
Jesus führt zum einen die Fragestellung an sich auf ein Fehlverständnis des mosaischen Gesetzes zurück: „Ihr irrt, weil ihr weder die Schrift kennt noch die Kraft Gottes. Wenn sie von den Toten auferstehen werden, so werden sie weder heiraten noch sich heiraten lassen […]“
Zusätzlich geht Jesus aber auch auf das zugrundeliegende Anliegen der Frage nach dem Wesen der Auferstandenen ein. Nach seiner Aussage werden sie „sein wie die Engel im Himmel“ (Mk 12,25 EU). Diese kommunizierte Antwort auf die Frage der Sadduzäer versetzte die zeitgenössischen Zuhörer in tiefes Erstaunen (Mt 22,33 EU).
Deutungen
Zu der Frage der Sadduzäer bemerkte Jesus, dass sie weder die Schriften kannten noch die Macht Gottes, der die Toten lebendig machen könne.
Die Sadduzäerfrage zielte auf die Widerlegung der These einer Auferstehung ab. Jesus seinerseits liefert nun einen Schriftbeweis für die Auferstehung mit Hilfe der Dornbuschszene. Zu einem Zeitpunkt, als Abraham, Isaak und Jakob längst verstorben waren, redete Gott zu Moses „Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“ – Jesus interpretiert diese Stelle im Sinne der Auferstehung der Toten, denn: „Gott ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebendigen“.
Über die Nähe der Sadduzäerfrage zur Frage nach der Sexualität der Auferstandenen und die möglichen Auslegungen der Sadduzäerfrage gibt unter anderem Otto Schwankl einen ausführlichen Überblick. Dabei kann die Sexualität als ein inhärenter Aspekt des Mensch-Seins und der exklusiv-individuellen menschlichen Kommunikation angesehen werden, der in der Auferstehung sich „Kraft des lebendigen Gottes“ (Mk 12,27 EU par.) fortsetzen, vervollkommnen oder auch aufgehoben werden könne.
Siehe auch
- Davidssohnfrage
Literatur
- Otto Schwankl: Die Sadduzäerfrage und die Auferstehungserwartung Jesu. In: Wissenschaft und Weisheit 50, 1987, ISSN 0043-678X, S. 81–92.
- Otto Schwankl: Die Sadduzäerfrage. (Mk 12, 18-27 parr). Eine exegetisch-theologische Studie zur Auferstehungserwartung. (= Bonner biblische Beiträge 66). Athenäum, Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-610-09102-9 (Zugleich: Würzburg, Univ., Diss., 1986).
- Albert Fuchs: Die Sadduzäerfrage Mk 12, 18-27 par Mt 22,2 3-33 par Lk 20, 27–40. In: Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt (SNTU) 26, 2001, S. 83–110.
- John J. Kilgallen: The Sadducees and Resurrection from the Dead. Luke 20: 27-40. In: Biblica 67, 1986, ISSN 0006-0887, S. 478–495.
Autor: www.NiNa.Az
Veröffentlichungsdatum:
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Sadduzaerfrage auch Auferstehungsfrage bezeichnet eine Frage die in den synoptischen Evangelien der christlichen Bibel uberliefert ist Mk 12 18 27 EU Mt 22 23 33 EU Lk 20 27 40 EU Inhalt der FrageDie Sadduzaer eine judische Gruppierung zur Zeit Jesu die die Vorstellung einer Auferstehung ablehnte stellen Jesus eine Frage in der sie versuchen mit Hilfe eines Falles der im Buch Tobit erzahlt ist Tob 3 7f EU und auf die Schwagerehe Bezug nimmt die These der Auferstehung ad absurdum zu fuhren Wenn eine Frau der Reihe nach mit allen sieben Brudern einer Familie verheiratet gewesen sei aber am Ende nach ihren Ehemannern kinderlos stirbt wessen Frau ware sie dann nach der Auferstehung Jesus fuhrt zum einen die Fragestellung an sich auf ein Fehlverstandnis des mosaischen Gesetzes zuruck Ihr irrt weil ihr weder die Schrift kennt noch die Kraft Gottes Wenn sie von den Toten auferstehen werden so werden sie weder heiraten noch sich heiraten lassen Zusatzlich geht Jesus aber auch auf das zugrundeliegende Anliegen der Frage nach dem Wesen der Auferstandenen ein Nach seiner Aussage werden sie sein wie die Engel im Himmel Mk 12 25 EU Diese kommunizierte Antwort auf die Frage der Sadduzaer versetzte die zeitgenossischen Zuhorer in tiefes Erstaunen Mt 22 33 EU DeutungenZu der Frage der Sadduzaer bemerkte Jesus dass sie weder die Schriften kannten noch die Macht Gottes der die Toten lebendig machen konne Die Sadduzaerfrage zielte auf die Widerlegung der These einer Auferstehung ab Jesus seinerseits liefert nun einen Schriftbeweis fur die Auferstehung mit Hilfe der Dornbuschszene Zu einem Zeitpunkt als Abraham Isaak und Jakob langst verstorben waren redete Gott zu Moses Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs Jesus interpretiert diese Stelle im Sinne der Auferstehung der Toten denn Gott ist nicht ein Gott der Toten sondern der Lebendigen Uber die Nahe der Sadduzaerfrage zur Frage nach der Sexualitat der Auferstandenen und die moglichen Auslegungen der Sadduzaerfrage gibt unter anderem Otto Schwankl einen ausfuhrlichen Uberblick Dabei kann die Sexualitat als ein inharenter Aspekt des Mensch Seins und der exklusiv individuellen menschlichen Kommunikation angesehen werden der in der Auferstehung sich Kraft des lebendigen Gottes Mk 12 27 EU par fortsetzen vervollkommnen oder auch aufgehoben werden konne Siehe auchDavidssohnfrageLiteraturOtto Schwankl Die Sadduzaerfrage und die Auferstehungserwartung Jesu In Wissenschaft und Weisheit 50 1987 ISSN 0043 678X S 81 92 Otto Schwankl Die Sadduzaerfrage Mk 12 18 27 parr Eine exegetisch theologische Studie zur Auferstehungserwartung Bonner biblische Beitrage 66 Athenaum Frankfurt am Main 1987 ISBN 3 610 09102 9 Zugleich Wurzburg Univ Diss 1986 Albert Fuchs Die Sadduzaerfrage Mk 12 18 27 par Mt 22 2 3 33 par Lk 20 27 40 In Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt SNTU 26 2001 S 83 110 John J Kilgallen The Sadducees and Resurrection from the Dead Luke 20 27 40 In Biblica 67 1986 ISSN 0006 0887 S 478 495